Коучинг

Нового Завета

 

Сергей Голованов

  Эссе

 

Успех

 
 

При чтении современных учебников по менеджменту, бросается в глаза слово «успех». Это слово, на мой взгляд, несколько неуклюжее, оно не «вшито» в русскую культуру. Слово «менеджмент» тоже выглядит не к месту, но уже вошло в обиход, хотя мало кто с ходу может объяснить, кто такой менеджер. Это начальник или подчиненный? При слове «успех» наш человек начинает метаться, чувствовать себя предателем Родины и светлых идеалов юности.

 

8 августа 2008 года

Иисус Христос не запрещает человеческие удовольствия. Например, он говорит, что Бог знает, чего хотят люди, прежде чем они его об этом попросят в молитве. Может быть, кто-нибудь мечтает о велосипеде, ноутбуке, автомобиле или поездке в Париж. Это прекрасно. У Бога не убудет. Если иметь БМВ - это успех, то пусть будет успех.

 

 

У нас не хватает настоящих «историй успеха». Американский миллиардер создал «Виндоуз», а что создал русский миллиардер? Нефть? Успех, это когда человек начинает с нуля. Например, простой рабочий придумывает какую-нибудь умную вещь и становится владельцем завода. Наша история успеха выглядит так: чиновник приватизирует завод, затем продает станки на металлолом, уезжает в Париж, объедается устрицами и умирает. Или красиво разбивается на «Ролс-Ройсе».

В наше сознание имплантирована боязнь успеха. В советские времена интеллигенты, приходившие к православию, увольнялись из научно-исследовательских институтов и устраивались истопниками в храмы. Они сидели, развалившись на диване в сторожке, и читали «Добротолюбие» или Фридриха Ницше в тот момент когда их сверстники торопились на работу. На все вопросы они отвечали строками из псалма, что лучше быть привратником в доме Господнем, чем сидеть в шатрах нечестия.

 

Согласно интеллигентскому «кодексу чести», успешность считалась признаком нравственной нечистоплотности и предательства.

 


Поэтому людям русской цивилизации трудно удержаться на гребне успеха. Их преследует навязчивая мысль о порочности успешности, их тянет все разрушить и «уйти в монастырь».

 

  Читать дальше

На главную страницу

© Сергей Голованов, 2008 г.

 
Hosted by uCoz